第56章 贾宝玉的身份

    作者：张凯庆 张虓

    大自然的奇观妙境，让方莹的心情格外舒畅。她扭头看了看关林，说：“说说你的新发现吧，这里可不会有窃听器。”

    关林整理了一下思路，语调轻松地说：“你已经知道了，小说开篇的神话故事里，作者和批者数次三番的明点“红”，暗点“历”，就是要告诉各位看官：神瑛侍者，就是宝亲王弘历。”

    “作者和批书人极其巧妙的点出了乾隆的名字。高，实在是高！”方莹竖起了大拇指。

    “长白山是满族爱新觉罗家族的龙兴之地，他们认为自己的祖先是一只神鹰。鹰是满洲祖先神灵的象征，满族不仅将鹰奉为圣鸟，也认为鹰是英武吉祥的象征。满族先祖女真人驯养一种叫海东青的猎隼帮助捕猎，海东青是一种极具神话色彩的鸟类。女真一词的含义就是‘东方之鹰’的意思，东方之鹰即指海东青。海东青是满族祖先的最高图腾，有‘万鹰之神’、‘神的使者’、‘最接近神的存在’、‘神选中的子民’的高贵称谓，相当于基督教中上帝的儿子。《红楼梦》中的神瑛侍者，谐音正是神鹰使者！作者暗喻此人是皇子龙种，是将来的皇位接班人。”

    “神瑛侍者就是神鹰使者，妙！”方莹由衷的赞叹。

    “宝玉有个书童名‘双寿’，道士的抄本上写作‘寿儿’，贾珍也有一个小厮叫寿儿，这样一来，小说中就有两个‘寿儿’。其实，‘双寿’就是两个‘寿儿’的意思。”关林看着方莹的眼睛，问：“作者为什么将两个小童命名为‘寿儿’呢？”

    方莹摇摇头：“我不知道。”

    “其实，这里面大有玄机。你知道乾隆的小名叫什么吗？”

    方莹想了想：“好像是叫元寿？”

    “对，乾隆名弘历，幼名‘元寿’。小说中两个‘寿儿’的意思就是二儿名‘寿’，二儿不就是‘元’吗？作者借小童的名字，巧妙地点出了乾隆的小名‘元寿’，这就是作者将两个书童命名为‘寿儿’的深刻用意。”

    “呵呵呵，这么深奥的隐意也就是你能琢磨出来。”

    关林接着说：“弘历登基后，年号‘乾隆’，寓意‘天道昌隆’。《红楼梦》中多次点出‘乾’字和‘隆’字。第十八回：元春省亲，但见园中‘诸灯上下争辉，真系玻璃世界，珠宝乾坤。’此处点出‘乾’字。贾政觐见，含泪启道：‘惟朝乾夕惕，忠于厥职外，愿我君万寿千秋，乃天下苍生之同幸也。’此处再次点出‘乾’字。第四十回，湘云说‘双悬日月照乾坤’，又一次点出“乾”字。

    薛宝钗题诗中有‘孝化应隆归省时’之句，点出‘隆’字， 贾琏的小厮名叫隆儿，贾雨村是‘兴隆街的大爷’。小说中作者不断地点出‘乾’字、‘隆’字，其用意显而易见，就是要点出‘乾隆’这两个字。‘隆儿’，暗示乾隆就是雍正的那个儿。”

    “你的这些解释虽很有道理，但是，若据此就认定贾宝玉就是乾隆皇帝，还缺乏直接的根据。”方莹提出疑问。

    “当然有直接证据。”关林似乎信心满满：“还是第一回，那僧笑道：“此事说来好笑，竟是千古未闻的罕事。只因西... -->>
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