第七十一章 苗疆蛊毒（第四更）

低沉，我心里也有种悲戚，不是为沈三郎的命运可悲，而是感受到世间的无情。

    那两个圣女拖着沈三郎来到了深山，其中一个瞬间就帮沈三郎解了大肚蛊，但还没等到沈三郎高兴的时候她立马又在沈三郎身上下了另一道蛊，并且挑衅的看着另一个圣女说：这种蛊，你要是能解出来我就服你。

    另外那圣女不甘示弱，她仔细的端详着沈三郎中蛊的病状，然后对症下药仅仅只用了一个时辰就把沈三郎的蛊毒解了，但刚解开就又给沈三郎下了另外一种蛊毒，冷声对另外一个说：天下没有我解不开的蛊，你要是有本事也把我这蛊解开。

    苗疆男女善用蛊毒，不分老幼，因少数民族居多，所以蛊毒之中又分有很多派系，其中这大理五仙教便是大理一带最为牛逼哄哄的。

    云贵川三省在当时均为边疆地带，少数民族实在太多，几乎很多族都有各自不同的蛊术，四川比较少，由以贵州、云南两地居多。

    蛊，是一种人工施以特殊方法，长年累月精心培养而成的神秘物体，可大可小，一般为动物，动物类的一般两只为一对，但也有极少类为植物。

    而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。

    唯一有区别的是下蛊男女皆可，但蛊只能是女子所养、所种，男子无法养种，与湘西赶尸术、泰国降头术并称为东南亚三大巫术。

    五仙教两大圣女为争夺教主之位，只能互相比试谁的蛊术高明，而沈三郎很不幸的成为了两人之间斗蛊的媒介，一人下毒，一人解毒，解毒之人再下毒，另一人再解毒，直到其中一方无法解毒为止，但无论谁赢谁输，沈三郎都必死无疑！

    两人就这样互相斗蛊，把沈三郎当成了中间的试金石，仅仅是几天的时间他就被折磨得只剩下皮包着骨头不成人形，你能想象到一个人只剩下一张皮包着骨头的样子吗？

    两人越斗越狠，短短几天就斗了不下上百种蛊毒，而沈三郎的身体也在这几天里经受了上百种蛊毒的摧残，他不知道他到底是怎么坚持下来的，只是心里面一直有个声音叫他不能死，千万不能死，这些都是宋徽宗害他变成这样的，纵使受了千百种折磨也要咬牙坚持活下来，只有活了下来才有资本才有机会报仇。

    挣扎数日，沈三郎早已经是奄奄一息，两女终于分出了胜负，输方起身拿出匕首就要自刎，胜利的那个女人却一把夺掉她的短刀，指着她道：“你我从小长大情同姐妹，无奈教中规矩不能改，虽然你今天输给了我但我们友谊永远都在，我不会杀你，你走吧！”

    另外一女却冷笑道：“你不杀我，他日我必定重新与你一争高下，抢回我的教主之位。”

    说完自顾自的走了，另一人本欲转身离去，忽然地上的沈三郎痛苦的哀嚎了几声，女子心存不忍，虽然在这个汉人身上下蛊是迫不得已，但既然胜负已分，又何苦为难这个汉人？

    她解了沈三郎的蛊毒将他带回了五仙教养伤，而这个苗疆女子就叫做彩云，也就是此刻的陈可晴！

    彩云将沈三郎带回五仙教养伤，数月后沈三郎康复痊愈，而在这段时间离，彩云对沈三郎悉心照料，也逐渐的了解了沈三郎的悲惨往事，慢慢的一颗芳心已经飞到了沈三郎的身上。

    当时那个年代，汉人当中尤其是读书人均是俊朗潇洒的才子，沈三郎年轻时也是风度翩翩，才学过人，谈吐风雅，在五仙教的日子他心中的那个疙瘩正逐渐的解开，心里除了李师师之外，也慢慢的装进了这个苗疆女子。

    自此之后两年时间，沈三郎一直待在五仙教，彩云也不吝啬的教他巫蛊之术，可以说在当时，在汉人的身份中，沈三郎的蛊毒堪称第一人也不为过！

    两年后，沈三郎告辞五仙教，他决定北上中原报仇，对宋徽宗的恨，对李师师的结永远埋在他的心里。