第389章 以德服人

    【时有长史贾诩率部先行抵达瀛洲，得一名曰狗奴国国度礼遇相待，主动赠予一地以做汉军驻军之地，后经由长史贾诩查实，狗奴国国王卑弥弓达实为倭国后裔……】

    截止到这里，似乎还是很正常的。

    然而，后续的记载明明是事实，但又有着似乎不完全是事实的感觉。

    书册之中将汉军抵达狗奴国一事，描述得就仿佛是壶浆箪食以迎王师。

    更重要的是，贾诩所一手策划的狗古智卑狗叛乱之事，几乎是完完全全地将贾诩从中给摘了出来，将狗古智卑狗描述成主动叛乱谋害国王卑弥弓达的叛臣。

    而后，由李基所率领抵达瀛洲的汉军王师，在继任国王卑弥弓呼亮明了倭国印信以及不断卑微哀求之下。

    李基感其崇敬大汉之心，又哀其国度愚昧不堪，所以才率兵为卑弥弓呼平定了国内叛乱，又为狗奴国带来了先进的制度、技术、文化等等事物。

    仅仅是从书册之中的文字描述来看，这简直就是将李基所率领的汉军描述成了无私奉献且慈悲为怀的大善人。

    互通有无，就是这么一个互通法子？

    一些不值钱的茶叶、瓷器以及烂谷子去贸易一船又一船的金银？

    然而，颍川各个世家、私学、士子的态度，却远远没有刘备所预想的那么热情，反倒是保持着一种相对冷淡的态度。

    即便是作为经略瀛洲的亲身经历者，但是贾诩一时竟有些难以反驳书册之中的存在明显谬误。

    【汉使基讨不臣者，一日，破国，毁其宗庙；三日，赌雨，灭其信仰。】

    打着传播先进制度为借口，在书册之中隐晦地教导了如何系统性肢解瓦解一个异族精神的法子，让倭国永尊汉庭而不敢正视之。

    【汉使被辱，一队汉卒失踪，疑似被邪马台国所害……】

    因此，那浓郁的文化氛围几乎是笼罩着整个颍川郡，而不仅仅是受限着郡中的一城一地。

    尤其是抵达了颍川郡后，郡中几乎是偶尔便能见到二三相聚在一起谈论经典的士子。

    那浓郁的文化氛围，仿佛在其余地方已经肉眼可见出现的乱世，仿佛完全还没有影响到颍川似的。

    在孙坚、刘备相继离开后，其余盟军诸侯几乎也是呈现着一哄而散的状况。

    ——作者：李基，李子坤。

    伟光正的汉军王师没有直接占领瀛洲土地，主打一个不索取原附属国的一捧土壤一条麻线原则，将宗主国该有的气度展现得淋漓尽致之余。

    而是第二日早早起来后，李基就收到了昨夜在距离虎牢关不远的地方，袁绍、袁术所派骑兵与孙坚本部精兵大战了一场的消息。

    而刘备率军途径颍川的消息，也几乎是如一阵风似的卷席颍川各地。

    而对于瀛洲源源不断往吴郡运送金银矿产之事。

    贾诩暗自地道了一句之余，思索起此书作为改良纸张与活字印刷术的第一本成书，恐怕会先天就产生无与伦比的影响力。

    “tui~无耻１

    这句话看得贾诩都有几分激忿热血起来，原本不知不觉斜躺着的贾诩忍不住换了一个姿势，翻了翻身，将书册靠得离油灯更近些许。

    书册之中后续的内容，看上去不可谓不痛快，大大地满足了身为汉人的贾诩某种自豪感。

    这让贾诩都有些好奇到底是谁，又是在什么心态之下，可以如此昧着良心写出这等将春秋笔法用到极致的东西。

    颍川郡的世家望族之多，同样也是冠绝整个大汉。

    可问题是，此书之中所蕴含的“德”思想，怕不是会将大汉士子们的思维逐渐带偏到一个更离谱的境地。

    《以德服人》

    这让贾诩的神色，忍不住微微有些抽搐。

    不过，这一浑水已然与刘备无关。

    随后，为了维护瀛洲内部的和平，亦是为了保护附属国的安危，李基派遣使者前往时时... -->>
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