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第十一章 遗物

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    这是一面通体都由青铜铸成的铜镜,铜镜的镜缘边有一圈麦穗似的镂空雕纹;它的正面是一块普普通通的镜面,不是现在工艺中玻璃结合铝膜做成的那种镜子,而是一块被磨得光滑的青铜平面。

    而在它的背面则有着一朵雕刻得栩栩如生的盛开的花,有着六片花瓣,每一片花瓣上都有一个像是甲骨文一样的浮雕图案,我不认识这朵花,也看不懂上面的图案代表着什么意思。

    我仔细地把铜镜翻看了一遍,没有能发现什么特殊之处,只能失望地叹了口气把它放到了一旁。

    再看向被铜镜压在下面的那些书籍时,我眼睛不由一亮。

    自古以来,文字都是最适合用来记录和传播知识的途径,对于一些重要的知识,比起口口相传的土办法,用文字记录下来显得更加地稳妥且安全。

    我将这些书籍一一从铁盒中拿出,小心翼翼的样子像是在对待稀世珍宝。

    而事实上,从这些书籍的装订方式上看来,它们的确算的上是有一定历史价值的文献了。

    将这些书拿出后,我一本本地翻开看一下,发现这些书的封面上都是空白一片,没有任何书名。

    但翻开之后就能看到,里面每一页上都写满了字,甚至还画了很多像是示意图一样的图画。

    我见此不由更加欣喜,文字与图案的结合,能够让我更加直观地学习这书上的东西。

    我抓起其中一本,这本书与其他的一样都是线装的,且封面上同样没有书名,但书面相对干净整洁,看起来应该是年代较短的缘故。

    翻开第一页,扉页上是写了一段人物的介绍。字体用的是繁体字,字迹还有些潦草,我看得吃力也就没去细读,但大致知道了这人自号云须子,是明末清初时期的一位江湖术士。

    术士这个职业在现代的名声并不好,许多人在碰到这类人的第一反应就是骗子。但我有过申老头这个前车之鉴在,并不敢小看书中的这位云须子。

    前面两页都是些没营养的介绍,我咬着牙把前面几段看起来像是自吹自擂的生平自述看完,继续往后翻,突然看到了一段文字:

    “顺治十年九月,闻听沁州有兽成魃,受云莲寺仁智和尚之邀前去降妖。途经廉甫县钱仓山遇山魈作祟……”

    从这里开始似乎才是这本书的开头,我看到这一页文字的下面画了很多东西,旁边还有许多标注,显示出当时这位云须子前辈的细心。

    我将这一页上的那段故事看完,心神就不自主地沉入了下面的那些图画中。

    我可以认出来,其中有一部分是咒文,剩下的那些却让我看得有些糊涂,但应该也是关于玄术方面的东西。

    现在的我正处于对这方面知识着迷的阶段,看到这些东西后,顿时就像是吸毒者看到了毒品一样,不顾一切地扑入了其中。

    书中记录的东西很杂乱,每一页前面部分写了一小段故事,后面一两页就全是这段故事中所涉及到的东西。

    有对故事中妖魔鬼怪长相特点的描述,也有降服这些东西时用到的玄门知识等。

    这些知识晦涩难懂,也没个章程,我这个半路出家的半吊子理解起来自然是困难无比。虽然有申老头教我的那些东西打基础,但学习的进度还是慢的可以。

    几乎一整夜的时间,才能看完一两页的内容。

    时间在不经意间流逝……

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