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第二百七十五 隔墙听辩

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nbsp;先前那样声音又响起来,带着一丝抓到杜玉清漏洞的得意,说:“既然你说粮食生产为国家根基,重农抑商为国策,那我们现在就应该相应号召轻视商业,你说是不是?”

    “重农抑商并没有错,它是国家在农业和商业的平衡策略,但它和轻视商业就是两个概念了。不仅如此,我们还要注意它提出时的背景和条件,就拿粮食生产来说,周朝时候一亩地的产出不过是几十,上百斤,到现在一亩地能产三四百斤,上田能达到六七百斤,就这么多的土地,花费再多的劳力也是这样的产量,与其大家在只有固定收益上消耗,还不如把这些人利用到其它有更多产出的地方。‘问渠那得清如许,为有源头活水来。’而工商业就是使国力富强的活水。韩愈说:“赋出天下而江南十之九”,说明江南对国家的巨大贡献,而其中相当大的部分就在这里的工商的发达。

    工商业既然能使百姓富裕、国家富强,何乐而不为?为什么历朝历代造反的多是北方?因为那里的人相对江南百姓贫困得多。仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。孟子曰:‘无恒产而有恒心者,惟士为能。若民则无恒产,因无恒心。苟无恒心,放辟邪侈,无不为已。’

    所以衡量贵贱,不应该以其从事的行业,而应该以其个人的品行来作为标准。春秋时的弦高在国家危难中不计自己个人得失,伪装成郑国国君的特使,以自己的十二头牛作为礼物来犒劳秦军,因而智退了秦军的入侵,避免了自己国家的灭亡。他这种舍身救国的自我牺牲精神不论在什么时候都堪称义勇君子。就拿眼前来说,现在的商人都是从小读书,受到的也都是圣贤教育,他们了解民间疾苦,懂得世道艰辛,所以蝇营狗苟计较得失,但一旦需要救助赈灾时,什么时候少了他们的身影?

    司马迁说:‘天下熙熙,皆为利来;天下壤壤,皆为利往。夫千乘之王,万家之侯,百室之君,尚犹患贫,而况匹夫编户之民乎!’商人是重利,这没有什么奇怪的,在商言商罢了。但普天之下谁不重利?国君重国家之利,一省大员重一省之利,一县之长重一县之利。只不过各尽其责罢了。

    我想在座的人家里多多少少都有商铺或者投资于一些商业营生,如果我们一方面靠它养着,指望它带给我们更好的生活,一方面又鄙视痛骂它,那说明我们本身心口不一,是自相矛盾的,这才是我们应该反省的地方,是我们内在的修养。”

    众人哑口无言。

    哇!邓新杰简直要大声喝彩起来,这样的言论不要说在女子中,就是他那些饱读诗书的师长和同学,甚至是父亲身边的谋士都难有这种胸怀和格局,邓新杰大为赞叹。人说江南人杰地灵多才俊,果然诚不欺我!连小小的女子都有这样国士一般的博学和见识。不禁对这女子起了深深的好奇和结交之心。

    又听女子充满歉意地说:“不好意思,一时有些感怀没留意说的太多了。今儿大家是来玩的,我们该吃吃,该玩玩,莫辜负了眼下这大好时光。”后面就是女子们的一阵欢呼喧闹。

    邓新杰知道再也听不到什么,赶紧随着杜文智往水榭走去。
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