第一百五十二回 乱世之秋

    他们话的这一刻，正值前后两次战斗的休息时间，毕竟，之前的最后一场战斗让宁无缺的真元之力大损。在这一点上，在场所有的客人都很识趣，他们非但没有着急呐喊着让战斗立即开始，反而更加给予了宁无缺充分的时间，用来补充真元之力。

    毕竟，对于这些客人之中的绝大多数而言，他们不远千里而来，绝不是为了看神剑宗好戏而来，而是为了目睹宁家风采，再加上，宁义武年轻时候的威望与号召力，他们当然会给予神剑宗十分的颜面。

    场内纵然早已是人声鼎沸，但是他们都非常有耐心，即便站在神剑坛之上的宁无缺与夏侯婉犹如两座高山一般巍峨不动，他们的目光却极其集中，同时，也充满着前所未有的期待。

    这一刻，宁义武与一家人，还有他的心腹大将一同坐在特殊席之上。

    这一点上，你或许觉着很奇怪，为什么身为堂堂一宗之主的宁义武，不坐到中央席位上，却是做到左侧的贵宾席，也称为“宗主席”等等，他这样做的原因很简单，因为“中央席”是专门为先皇的英魂而准备的。

    不但神剑宗这样做，就连如今正道之中的擎之柱“清音谷”，同样选择这样做，因为当年异族入侵之时，如果不是先皇凭借出众的指挥以及个人牺牲，抵挡了北面异族的铁蹄，现在的域恐怕更为混乱。

    众所周知，乱世分为很多种。

    第一种，乃是完全由内部各种势力各自为政，在这样的情况下，所造成的政令不一的混乱局面。

    第二种，乃是由于外部与内部共同作用，在这样的情况下，奸臣当道，君王无能，百姓昏庸，人心黑暗，种种因素加在一起，所造成的民族灾难，这一种，是所有乱世局面之中最为黑暗的一种。

    第三种，也是最为轻度的一种，则是有着一定程度上统一的政令，但是由于内部协调性失败，而造成的混乱局面。

    如果按照乱世黑暗的层次进行划分，那么第二种乱世最为黑暗，因为民族与民族之间的斗争，不可能和你讲什么仁义道德，在这里只有大规模的酷刑奸污，大规模性的屠城虐待，大规模地杀老幼病残等等等，毕竟“非我族类，其心必异”，乃是所有民族的共同战争口号，“绝其种”则是“消灭有生力量”的最好手段。

    如果按照宁鸿远前一世的祖籍中国，将中国历史进行浅层次的划分，那么“春秋”“三国”“秦末”“战国”等等，是第一种乱世，而诸如“明末”“五胡乱华”，“清末民国”，则是第二种乱世。

    至于第三种乱世，则是二十一世纪之后所有国家乱世的集中体现，当然，这种乱世不会出现在大国，因为二十一世纪之后，大国经不起任何乱世。

    如果你熟读历史，你就知道前两种乱世，存在着本质的不... -->>
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